En el año 2024, el Premio Juan de Mariana ha sido otorgado a Javier Milei, destacando su papel crucial en la defensa de las ideas de la libertad. Economista, político y pensador disruptivo, Milei ha captado la atención internacional por su firme compromiso con la libertad económica y la individual. A lo largo de su carrera, ha demostrado un enfoque innovador y apasionado hacia la política, con una propuesta de transformación estructural que rompe con los paradigmas tradicionales de intervención estatal.

El premio, entregado por el Instituto Juan de Mariana, el principal think tank de ámbito liberal libertario en España, rinde homenaje a aquellos que, como Milei, encarnan los valores de la libertad, la defensa del mercado libre y el respeto por la vida y la propiedad. A lo largo de su carrera, Milei ha confrontado las prácticas que considera nocivas, tanto en el ámbito económico como en el político, abogando siempre por un enfoque basado en principios morales y económicos sólidos.

Reformas radicales hacia la prosperidad

En su discurso de aceptación, Milei ha puesto sobre la mesa una visión ambiciosa para Argentina y el mundo. Haciendo referencia a Irlanda, ha destacado cómo este país, gracias a las reformas de mercado, pasó de ser el más pobre de Europa a superar en un 50% el PIB per cápita de Estados Unidos. La receta es clara: la libertad económica lleva a la prosperidad. Así, Milei ha reiterado su compromiso de transformar Argentina, no solo para igualar el éxito de Irlanda, sino para convertirla en el país más libre y próspero del planeta.

Esta visión está anclada en principios sólidos que se remontan a grandes pensadores de la Escuela Austriaca de Economía. Entre ellos, cita a Israel Kirzner, quien expone la superioridad moral del capitalismo. Kirzner sostiene que si un sistema económico es justo, debe basarse en la apropiación legítima, una idea inspirada en John Locke. Además, Milei ha elogiado a Friedrich Hayek, cuya teoría del mercado como un proceso de descubrimiento subraya cómo las reformas de mercado impulsan el crecimiento económico y la innovación.

La convergencia económica y el papel de la tecnología

Milei ha profundizado en el fenómeno de la “convergencia” dentro de la teoría del crecimiento económico. Según esta, los países que implementan reformas de mercado y abrazan la libertad económica tienden a crecer más rápido que las economías desarrolladas, alcanzando y superando sus niveles de prosperidad en menor tiempo. A lo largo de la historia, ha quedado demostrado cómo países como Corea del Sur o China han logrado duplicar su PIB en cortos periodos gracias a políticas promercado.

Este proceso de convergencia se acelera con el avance de la tecnología. Milei ha destacado la importancia de contar con instituciones que protejan la vida, la libertad y la propiedad, creando un entorno en el que los emprendedores y las empresas puedan florecer. Las oportunidades del mercado están ahí para ser descubiertas, y cuanto más libre sea una economía, más rápido alcanzará la prosperidad.

La Revolución Industrial del siglo XXI

El auge de la inteligencia artificial es visto por Milei como una nueva Revolución Industrial, capaz de aumentar la productividad de maneras nunca vistas. Sin embargo, también advierte sobre el “odio a la máquina”, un fenómeno identificado por Hayek, en el que los políticos tienden a temer la innovación tecnológica. Milei ha señalado cómo las regulaciones gubernamentales, especialmente en Europa, sofocan el crecimiento económico al imponer barreras innecesarias a las empresas innovadoras.

Murray Rothbard, otro referente en el pensamiento de Milei, ha influido profundamente en su visión sobre los monopolios y la competencia. Según Rothbard, el verdadero monopolio es aquel impuesto por el Estado, mientras que la competencia en el mercado libre lleva a la innovación y al progreso. Esta defensa de la libertad empresarial es un pilar fundamental en la visión económica de Milei.

Un futuro brillante para Argentina y el mundo

El compromiso de Milei con la desregulación, la apertura económica y la defensa de la vida como motor del crecimiento económico ha sido una constante a lo largo de su discurso. Ha enfatizado cómo la población creciente permite una mayor división del trabajo, potenciando el crecimiento a escala y generando mayores beneficios para todos.

En su encuentro con Elon Musk, Milei ha discutido el problema demográfico que enfrenta el mundo, destacando cómo la disminución de la tasa de natalidad amenaza con frenar la innovación. Ambos coinciden en la necesidad de revertir el lavado de cerebro que promueve el aborto y otras políticas antinatalistas, defendiendo que traer hijos al mundo es clave para un futuro próspero.

Milei ha resaltado la importancia de abrazar la tecnología y las ideas de la libertad para recrear un paraíso en la Tierra, una visión que comparte con grandes innovadores como Musk. Su objetivo final es claro: utilizar las ideas liberales y el poder de la tecnología para transformar el mundo y llevarlo hacia un futuro de mayor prosperidad y libertad para todos.

¡Viva la libertad, carajo!

Entrega del premio – Cena de la Libertad

El premio se entregó el 21 de junio de 2024 en el Real Casino de Madrid. Durante la cena se le dedicaron varios encomios al premiado por parte de Manuel Llamas (director del Instituto Juan de Mariana), Gabriel Calzada (fundador del Instituto Juan de Mariana), Ricardo Rojas, Alberto Benegas Lynch (hijo) y el profesor Jesús Huerta de Soto. El del profesor Huerta de Sote se recoge en el vídeo al final de este post.

Allí se pudo ver a Pedro Schwartz, Carlos Rodríguez Braun, Juan Manuel Lopez Zafra, PhD., Juan Ramón Rallo Julián, Daniel Lacalle, manuel llamas fraga, Diego Sánchez de la Cruz, Juan Navarrete Callejero, Philipp Bagus, Miguel A. Alonso Neira, PhD, Diego López Balboa, Adrian Lopez Balboa, Alejandro Segura y muchos otros.

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El Premio Juan de Mariana 2023 ha sido concedido a Miguel Anxo Bastos, un destacado profesor y defensor de las ideas liberales en España. Bastos, oriundo de Galicia, ha sido una figura influyente en el ámbito académico, destacándose por su firme compromiso con la libertad individual y la propiedad privada. Su trayectoria se ha caracterizado por una búsqueda constante de una sólida base intelectual que respalde sus posturas frente a las ideas predominantes, particularmente el marxismo, que dominó el pensamiento crítico en su formación. Reconocido por su erudición y su capacidad de conexión con los estudiantes, Bastos ha dedicado su carrera a promover un entendimiento profundo de la economía y la política desde una perspectiva liberal, fomentando el debate y la reflexión crítica. Su enfoque en la educación y su habilidad para inspirar a otros lo han convertido en un referente para aquellos que buscan una alternativa al pensamiento hegemónico. Con el Premio Juan de Mariana, se reconoce no solo su labor académica, sino también su contribución a la difusión de un pensamiento que defiende la libertad y la responsabilidad individual.

En su discurso de aceptación, titulado “¿Por qué perdimos nuestros valores?”, el profesor Bastos compartió una reflexión profunda sobre la situación actual de la sociedad y la economía. Recordó su trayectoria personal, donde confiesa haber sido “intuitivamente de derechas” desde joven, pero también señala la dificultad de argumentar sus ideas en un contexto donde el marxismo predominaba y donde su formación carecía de un “corpus intelectual riguroso”. En la universidad, se sentía desautorizado, pues las voces que le rodeaban afirmaban que “todo lo que pensaba era falso”. En su discurso, destacó que figuras como el Premio Nobel Friedrich Hayek eran prácticamente desconocidas en su formación.

Con un tono provocador, Bastos instó a los presentes a considerar que “está todo por escribir” en campos como las ciencias sociales, la economía y la historia. Hizo hincapié en la necesidad urgente de historiadores que puedan ofrecer un relato alternativo, ya que “quien controla la historia controla el relato”. Criticó el enfoque de los libros de texto actuales, que, según él, justifican al Estado y no reflejan el punto de vista del ciudadano.

El profesor Bastos dirigió su crítica hacia los economistas liberales, a quienes acusó de estar demasiado centrados en el dinero y en la “liquidez”, olvidando la importancia de las realidades cotidianas y de las luchas de la gente común. En su discurso, recalcó la necesidad de hablar abiertamente sobre la desigualdad, enfatizando que las soluciones deben estar conectadas con la experiencia de vida de las personas.

Uno de los temas centrales de su intervención fue el llamado a “recuperar los valores” que han sido fundamentales para la civilización. Recordó que en los años 50, Galicia enfrentaba una dura realidad de hambre y miseria, y se preguntó: “¿Por qué nos olvidamos de eso?” Hizo un llamado a reconocer la importancia de la propiedad privada, considerándola un elemento esencial para la civilización. Propuso que si él fuera un ministro, su única ley sería “respetar la propiedad privada y punto”. Para Bastos, la propiedad no es solo tener cosas; es lo que brinda paz y estabilidad a la sociedad, haciendo que las personas vivan de manera sensata y piensen a largo plazo. También advirtió sobre las intervenciones del gobierno y el impacto cultural que erosiona este valor fundamental.

La noción de una “sociedad uberizada” también fue parte de su discurso. En este contexto, criticó la Agenda 2030, sugiriendo que no todo lo que genera el mercado es beneficioso y que a menudo vivimos “a expensas de otro”. Bastos hizo una analogía sobre el vínculo que las personas deben tener con sus pertenencias, destacando que la libertad también implica una conexión emocional con las cosas que poseemos. Este punto fue acompañado de una ironía hacia conceptos modernos como la “economía circular”.

Bastos también se refirió a la percepción negativa del trabajo duro en la actualidad. Enfatizó que en muchos discursos políticos se promueve una cultura que desprecia la dedicación y la responsabilidad, sugiriendo que es necesario redescubrir el valor del esfuerzo. “¿Qué tiene de malo que una persona sea trabajadora o aplicada?”, cuestionó, subrayando que el trabajo no debe ser visto como una carga.

La relación entre capitalismo y consumo fue otro aspecto que abordó con claridad. Bastos argumentó que el ahorro, a menudo menospreciado, es crucial y “civilizador”. Lamentó la cultura actual que invita al consumo desmedido y a la falta de planificación financiera. Afirmó: “El capitalismo no es consumismo”, y subrayó que el verdadero capitalismo fomenta una mentalidad que valora el ahorro y el trabajo.

El discurso de Bastos culminó con un mensaje optimista. Al reflexionar sobre su trayectoria, se identificó como un liberal que ha pasado de ser pesimista a optimista. “Ahora soy optimista”, declaró, señalando que, a pesar de haber comenzado en un entorno adverso, ahora hay más oportunidades para difundir ideas liberales. Destacó que el uso de internet y otros medios ha permitido difundir sus ideas de una manera que nunca había sido posible anteriormente.

El reconocimiento a Miguel Anxo Bastos con el Premio Juan de Mariana es un homenaje a su contribución al pensamiento liberal y su dedicación a la educación y el debate. Su discurso resonó con la necesidad de recuperar valores fundamentales en una sociedad que a menudo se siente desorientada. Su mensaje invita a todos a reflexionar sobre la importancia de la propiedad, el trabajo duro y el ahorro como pilares de una sociedad libre y responsable. Con su entrega y compromiso, Bastos ha inspirado a una nueva generación a luchar por la libertad y el respeto a los valores que cimentan una vida en civilización.

Entrega del premio – Cena de la Libertad

El premio se entregó el 3 de junio de 2023 en el Real Casino de Madrid. Javier Fernández-Lasquetty y Manuel Llamas, del equipo económico de la Comunidad de Madrid. También al candidato a dirigir la Argentina, Javier Milei y al gestor de fondos Francisco García Paramés. Y la mayor parte de los divulgadores sobre liberalismo en España, entre los que destacamos a nuestro querido Juan Ramón Rallo.

Durante la cena, el profesor Bastos recibió encomios de los profesores Jesús Huerta de Soto, Óscar Rodríguez Carreiro y Eduardo Fernández Luiña. El encomio de este último se recoge al final de este post. En línea con lo que recuerda el profesor Fernández Luiña de sus tiempos de estudiante con Bastos, exclamamos:

“Margaret Thatcher, la lucha sigue”

Gustavo Morales Alonso y Alejandro Segura de la Cal, profesores miembros del Grupo de Innovación Educativa “Economía para Ingenieros” en la escalera del Real Casino de Madrid, el día de la Cena de la Libertad 2023.

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Dalmacio Negro Pavón es un destacado pensador y profesor español, reconocido por su profunda reflexión sobre el liberalismo y su crítica a las tendencias contemporáneas en la política y la sociedad. Nacido en 1943 en una familia con fuertes raíces católicas, se forma en la Universidad Complutense de Madrid y se convierte en una figura influyente en el ámbito académico y en la difusión de ideas liberales. A lo largo de su carrera, publica numerosas obras que abordan temas como la historia del pensamiento político, la ética y la filosofía, así como ensayos que exploran las conexiones entre el liberalismo y el cristianismo.

Su obra se caracteriza por una defensa apasionada de la libertad individual y la importancia de la responsabilidad moral en el ejercicio de esa libertad. Negro sostiene que el liberalismo no debe ser visto simplemente como una ideología, sino como una tradición que se entrelaza con la historia y los valores cristianos. Su visión crítica del estado contemporáneo lo lleva a denunciar la tiranía de la opinión pública y la falta de auténtica libertad en el contexto democrático actual. Su labor es reconocida con el premio Juan de Mariana, un galardón que celebra su contribución al pensamiento liberal y su compromiso con la verdad.

Resumen del Discurso de Aceptación

En su discurso de aceptación del Premio Instituto Juan de Mariana 2022, Dalmacio Negro se ha adentrado en una reflexión crítica sobre la situación actual del liberalismo. Comienza señalando la decadencia del liberalismo en un mundo donde la democracia se ha convertido en un gran enemigo de sus principios. Para Negro, la democracia actual está marcada por una tiranía de la “opinión pública”, dominada por los medios de comunicación, que moldean no solo la opinión, sino también la verdad misma. Al referirse a la “posverdad”, argumenta que esta es una manifestación del poder de los medios, que han suplantado a las ideologías y a la religión en la configuración de la sociedad.

Negro destaca que el liberalismo es más que una ideología; es una tradición que se deriva de la interpretación cristiana del mundo. En su visión, el cristianismo es la única religión que sostiene la absoluta libertad del ser humano, situándolo en una conexión con su creador. Esta libertad, sin embargo, viene acompañada de una responsabilidad, un aspecto que ha sido desatendido en la actualidad. Critica el “liberalismo liberticida”, donde los deseos personales prevalecen sin consideración por la responsabilidad social, un fenómeno que, según él, amenaza los fundamentos del auténtico liberalismo.

A lo largo de su discurso, Negro también reflexiona sobre la naturaleza de la legislación y su intrusión en la vida privada. Enfatiza que la libertad política es esencial para proteger todas las demás libertades y que la legislación actual a menudo se interpone en esta libertad, atribuyendo culpabilidad a los individuos sin un juicio justo. Además, aborda la cuestión de las ideologías modernas, afirmando que han sustituido a las religiones y que su propósito es recuperar un “paraíso perdido” mediante la justicia social, un concepto que él considera una perversión de la verdadera idea de justicia.

Negro insiste en que el auténtico liberalismo debe organizarse como un movimiento de pensamiento serio, resaltando la necesidad de un “think tank” que contrarreste las fuerzas destructivas que amenazan la libertad y la tradición liberal. En su mirada hacia el futuro, advierte que la desorientación de la gente ante la situación actual requiere un esfuerzo renovado por parte de los liberales para guiar a la sociedad hacia principios verdaderamente liberales.

Finalmente, Negro recuerda la figura de Juan de Mariana, un defensor de la verdad que fue perseguido por sus convicciones. Para él, el legado de Mariana y su crítica a las injusticias de su tiempo resuena con los desafíos que enfrenta el liberalismo contemporáneo. Con una conclusión poderosa, agradece a todos los presentes y al Instituto Juan de Mariana por reconocer su labor, dejando claro que la lucha por el liberalismo auténtico debe continuar, pues el futuro de la libertad depende de ella.

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